|
Правительство не оставляло бедствующих жителей города, оно приходило к ним на помощь, уменьшая с них повинности, давая им разные льготы и пособия. Еще во время междуцарствия правительство обратило внимание на бедствия разоренных жителей Смоленского края, что видно из следующих слов одного документа того времени «а у которых стольников и у стряпчих и у дворян больших, у жильцов и у дворян же и у детей боярских из городов поместья в Смоленску, в Дорогобуже, на Бълой, в Вязьме, в Можайску и в иных порубежных городех от Литовския стороны.... разорены и запустошены от Литовских... людей... давати поместья в иных замосковных городех как им мочно сытым быти, а Смольняном, и Беляном, и Дорогобужаном, и Вязьмчем, и Можаичем и всем разоренным городам поместья давати наперед».
Предметом заботливости и особого попечения Михаила Федоровича были не только жители, но также храмы и духовенство вяземское. В храмах того времени утварь была чрезвычайно скудная, богослужебные книги большею частью письменные. В 1621 году Михаил Федорович пожаловал Предтечеву монастырю несколько вотчин во всегдашнее пользование и владение. 1624 году он повелел ежегодно отпускать монастырю из казны в пособие 23 руб. денег, да хлеба 103 1/2 четверти и столько же овса, Сверх того, подтверждено было прежнее право его на владение в городе домом и пахотной землей внутри и вне города,торговыми лавками и рыбными ловлями, право данное монастырю Годуновым .
В царствование же Михаила Феодоровича вместо деревянных церковных зданий этого монастыря заботами игумена Гурия, устроены были каменные: храм во имя Одигитрии Божией Матери с приделом Иоанна Предтечи, а в 1650 году, первый архимандрит этого монастыря Пахомий устроил над монастырскими вратами вместительную церковь Вознесения Господня. Вышеназванным же игуменом Гурием устроен был огромный каменный двухэтажный корпус для монастырских келий2. Несмотря, однако, на Литовское разорение Предтечев монастырь обладал большими, по тому времени, богатствами. В нем были и тогда уже серебряные и золотые вещи, напр. потир серебряный вызолоченный, дисскос серебряный, нисколько риз бархатных. Из других церквей более богатыми были Духовская и Богородицкая. Соборная церковь не отличалась богатством, вследствие литовского погрома и частых опустошений, которым она подвергалась от поляков. В 1635 году, на другой год после Поляновского мира Михаил Феодорович повелел исправить и перестроить соборную церковь. Тогда главный придел из Николаевского переименован в Троицкий3. Облегчения участи Вязьмичей, подвергавшихся особенно частому и сильному разорению во время Литовского разорения, правительство старалось достигнуть, как положительными мерами, своими распоряжениями и разного рода оказываемою помощью, так и сношением с польским правительством и своим заступничеством пред ним о лицах подвергавшихся со стороны Польши притеснениям. Облегчая участь разоренных жителей Вязьмы, Михаил Феодорович старался также укрепить город и сделать его более твердым оплотом против Польши. Для этого решено было сделать в Вязьме каменную крепость. Так 20-го января, 1630 года была дана царская грамота в Пермь о переписании в Чердыни кирпичников, в 1631 году такая же грамота белозерскому воеводе о высылке в Москву каменщиков для строения в Вязьме каменной крепости. В последней грамоте писалось так: «и как к вам сия грамота придет тотчас же белозерских сыскных и наших записных каменщиков и кирпичников и горчечников выслали б их к нам к Москве нарочно, тотчас... чтоб затем нашему вяземскому городовому каменному и кирпичному делу молчания не было». Остаток построенной тогда каменной крепости сохранился до сих пор. Эта крепость имела 9 башен. Утверждают, что под крепостным валом существовали подземные ходы, посредством которых все находящиеся в крепости башни имели между собой сообщение. Существует также предание, что подземный ход шел под реку Вязьму и далее к мужскому монастырю. Вероятность этих преданий о подземных ходах подтверждают следующими данными: при постройке коммерческой гостиницы, находящейся близ Смоленского моста, (стало быть, близ места, где стояла одна из башен) рабочие провалились в подвал, от которого шли будто бы ходы, выложенные кирпичом, довольно широкие. Другой раз рабочие нашли такой же подвал и из него ход на Духовской площади и, наконец, при расчистке земли под огород в ограде мужского монастыря найдены были следы подобных же подземных зданий, выложенных кирпичом и с железной дверью.
|
